百會穴的穴性:可升、可降、可靜、可動
導讀：筆者在學習和臨床之余，對百會穴運用較多，對其穴性略有體會，娩不揣冒昧，寫出以作引玉之磚。百會穴的穴性，筆者認為可以用八個字來概括：可升、可降、可靜、可動。
古人云：“用藥如用兵”，只有“知彼知己”，方能“百戰不殆”。同樣作為針灸臨床大夫，在明確診斷達到“知彼”的基礎上，只有對腧穴的特性了解清楚，并且熟練運用補瀉手法，達到“知己”，方能左右逢源，得心應手。
筆者在學習和臨床之余，對百會穴運用較多，對其穴性略有體會，娩不揣冒昧，寫出以作引玉之磚。
百會穴的穴性，筆者認為可以用八個字來概括：可升、可降、可靜、可動。
1、可升
即對于因氣機上升不及甚至反而下降所導致的一些臨床疾患，選用百會穴具有升陽、益氣、舉陷的作用。
百會又名三陽五會(《針灸甲乙經》)，《會元針灸學》載：“百會者，五臟六腑奇經三陽百脈之所會，故名百會。”其屬督脈經腧穴，督脈為“陽脈之海”，該穴位于頭部，頭為諸陽之會，本穴處于人之頭頂，在人的最高處，又是手、足三陽經與督脈的交會穴，故而針刺用補法時，本穴具有良好的升陽舉陷、益氣固脫的作用。《銅人腧穴針灸圖經》日：“百會，治小兒脫肛久不差……”臨床中因為中氣下陷所導致的脫肛、胃下垂、腎下垂、子宮下垂、眩暈、頭痛等證，常常可以選用百會穴為主，配合其他穴位進行治療。例如：對于中氣下陷所致的脫肛，可以選用百會、長強、大腸俞、脾俞、氣海，均用補法；配合足三里、中脘、建里、氣海，對于因中氣下陷所致的胃下垂具有較好的療效。
2、可降
即對于因氣機下降不及甚至不降反升所導致的臨床疾患，選用百會穴具有降逆平沖的作用。百會又名巔上(《針灸聚英》)、五會。《靈樞、經脈》云：“肝足厥陰之脈……上出額，與督脈會于巔。”故而“五會”為手足三陽、督脈與足厥陰肝經之會。肝為剛臟，其氣易逆易亢，人體的火熱之邪或者陰寒之氣多易順肝經上逆入腦，直犯巔頂，從而出現眩暈、惡心、巔頂頭痛、中風以及神智昏迷等癥狀，此時取穴百會并且用瀉法具有良好的平肝潛陽、鎮肝熄風的功效。《玉龍歌》云：“中風不語最難醫，發際頂門穴要知，更向百會明補瀉，即使蘇醒免災危。”所以臨床中對于因肝陽上亢、肝火上炎、肝風內動或者厥陰寒氣上逆所致的眩暈、惡心、巔頂頭痛、中風、昏迷等癥，常選用百會穴用瀉法，配合其他穴位來進行治療。例如：配合太沖、頭維、太陽、風池治療肝陽頭痛；配合谷、太沖、十宣或者十二井穴放血治療中風、神智昏迷抽搐等。
3、可動
即對于各種原因所導致的以“靜”、衰退為主要表現的臨床疾患，選用百會穴具有使“靜者可動”之功效。
百會又名天滿(《針灸資生經》)。天，天部；滿，充盛也。天滿意指穴內精氣為充盛之狀。由于本穴位于腦部巔頂處，內應于腦。腦為“髓海”，又為“元神之府”，主持著人體日常的各種活動以及五臟六腑的協調工作，所以對于臨床中由于元神不足，髓海的異常所導致的疾患如：癲證、尸厥、嗜睡、健忘、中風脫證、半身不遂、休克、頭部空痛綿綿不休、耳聾、小兒腦癱、大腦發育不全、五遲、五軟等，可以選用百會穴，或針或灸，配以其它腧穴，常可獲得較好療效。但是需要注意的是，對于囟門未閉的小兒應該禁針。再如，對于中風脫證，可以選用百會、關元、氣海，采用艾炷隔姜灸；對于年高體衰，或者體質虛弱所致的健忘證，可以選用百會穴為主，配合四神聰、絕骨、足三里、三陰交等穴，配合心理疏導，也有較好的療效。
4、可靜
即對于各種原因導致的以“動”、亢進為主的病變,選用百會穴具有使“動者可靜”之功效。根據陰陽理論,人體是由陰陽二氣組成。陽主動,陰主靜;陽主升,陰主降。陰陽二氣的不斷升降協調轉化,才有人的正常生理活動。百會穴位于人體最高處,又為手足三陽經與“陽脈之海”———督脈的交會之處,所以此穴為人體陽氣盛極之處。根據“重陰必陽、重陽必陰”以及相反相成的原理,百會穴當具有良好的鎮靜安神、熄風定驚的功效。臨床中對于因為陽氣過于亢盛所導致的疾患,例如:狂證、失眠、驚悸、臟躁、急驚風、破傷風、角弓反張、心煩、耳鳴等病證,可以選用百會穴用瀉法,配合其他腧穴進行治療。例如:對于失眠,可以選用百會配以神門、內關、三陰交、申脈、照海;臨床觀察發現,單用百會穴,用一指禪推法進行操作,有良好的鎮靜安神、催眠的功效;臟躁可以選用百會配合四神聰、太溪、照海、太沖、風池;角弓反張可以選用百會配和太沖、合谷、十宣等。
百會穴屬于臨床中的常用穴，應用范圍極廣,筆者在此僅根據一己之見,難免掛一漏萬,不周之處,還請同道不吝賜教。
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